悟悉 ‧ 吾希

一次佛陀與阿修羅王的對話中，佛陀問他阿修羅有什麼不可思議的境界讓你們覺得當阿修羅非常快樂呢？阿修羅王用大海比喻八個不可思議的事情，佛陀亦用大海說明出家作為僧伽也有八個殊勝境界，稱為「八未曾有法」。 佛陀把師與弟子聚起來的佛教教團(僧伽)比喻成大海，即以大海說明僧伽的特徵，稱作佛教僧伽的「八未曾有法」： 如大海漸深，僧伽也漸漸有學 如大海不越於岸，弟子們也不破戒律 如大海不受死屍，必上於岸，僧伽也是犯戒者必舉罪 如百川入海盡失本名，入僧伽者階捨階級姓名，唯稱沙門釋子 如大海同一鹹味，僧伽同一解脫味 如大海百川流入而不增減，僧伽的修行僧如何多入涅槃，也不增減 如大海藏種種財寶，僧伽裡有勝妙的教法及戒律 如大海中有種種大魚住著，僧伽中也住著偉大的弟子們   取自 平川彰《印度佛教史》 p.71~p.72 經典原文→  中阿含未曾有法品阿修羅經第四

AI 新世界的增訂版在開頭就預測了 40 種職業的未來發展走向，分為名存實亡、抱火握薪、有驚無險、高枕無憂，四種分類。

                在前言裡，作者提到現在是個「無緣社會」，我們已經無法因為血緣與地緣而跟社會有更多的連結了，一開始的社區規劃通常是以建造公共空間為主要的方法，就像台灣四處常見的居民活動中心等，台灣也是經過這一段改造的時期，但近年來也是逐漸的閒置，所以符合現在的社區設計 不再是依靠更新住宅或公園等物理上的設計就能解決的問題。

第一個城市是紐奧良，雖然這個城市本身就有一直被再開發的跡象，但卡崔娜颶風顯然是個加速的原因，原本居住的大量黑人及中下階層的居民，在逃離颶風後就再也回不來了，但區域內的白人卻樂見此景，更稱這個颶風是個絕佳的機會讓區域淨化

作者體認到，若小企業能緊密的跟社區連結，也就是當你的住家與工作地點在同一個社區時，你做的任何決定都會以社區為優先，而大公司卻需要以股東利益為優先，這通常會犧牲掉很多其他人的權利。 在作者受邀的一場慈善演講中，一位受人尊敬的當地仕紳是這麼教導年輕學子的，「在做好事前，先要 ( 事業 ) 做得好」。當然，作者是持相反意見的，我們是可以做好事同時做得好的。

在第一章，作者描述了 她童年時生活的景象，那是一個物品皆從城鎮當地產出的年代，鄰居就是各個小企業的老闆。雖然一年只能 去城市幾次，但也不影響日常所需，奶奶及媽媽就是最好的烹飪師，讓作者總是期待著家庭聚餐日，媽媽甚至是個頂尖的裁縫師，能夠替作者縫製合身的校服及參加晚會的禮服。這是一個連我也沒經歷過的時代

這是部落格的第一篇文章，也是踏出寫作的第一步！ 從以前就嘗試著要寫作，但是開始總是困難的，雖然深信著文字能夠帶給他人力量、帶領他人從另一個角度認識世界，卻無從下手。 今天，總於鼓起勇氣，雖然不是那麼熟練，但希望慢慢地、慢慢地，我也能用文字為世界帶來小小的改變，加油！